音与乐：精神分析视角下的古琴打谱

为了弘扬我国传统古琴文化的同时提升大家综合素质，使同学们了解在精神分析与古琴知识，进一步加深对本专业的学习兴趣，积极扩展心理与艺术教育的院系融合。9月23日，我院在D2栋201理论教室举办讲题为音与乐：音与乐：精神分析视角下的古琴打谱的学术活动。

讲者韩程展为台湾大学音乐学研究所博士，悉尼大学文化研究学硕士，其关注研究方向为精神分析与中国传统音乐学的结合，我院全体师生参加，并因疫情原因，线上开放给未能到校的同学。

此次讲座以弘扬传统文化为主轴，并结合心理和艺术教育两专业内容，以精神分析的视角诠释古琴打谱，韩程展讲师首先带领大家从精神层面了解弗洛伊德、拉康等人的基本理论，并引导大家发现其中与音乐之间有趣且巧妙的联系，随后解析了减字谱的每一字块为由汉字减少笔画后组合而成的复合字，一个字块通常可以分为上下两大部分：上半部表示左手指法及徽位，下半部表示弦次及右手指法。带领大家了解精神分析与古琴打谱的基本方法，向大家展示了如何从精神分析理论下观看古琴音乐。

讲座期间涉及到许多精神分析领域的专有名词，韩程展讲师围绕意旨、意符signifier（S）、符号三点来展开讲解。符号即为某人代表某物，例如，公共厕所的标识为有需要的人代表厕所；而意符即为另一个意符代表主体，有主体栖居在里面，例如，区分男女的标识，女士厕所的标识区于男士；其次大他者（A）的出现又为整个讲述做了延展，大他者作为意符的宝库，在与大他者的辩证关系中主体成为一个分裂的主体。一个圆满天真的符号层次“声”在大他者的笼罩之下成为意符层次的“音”。而音乐的意义是在意符与意符的相对关系中出现的，这就涉及到对古琴谱的句读。意义是以逆转的形式两次穿越大他者而出现的，第一个点是编码（Coding），第二个点是信息（Message）。在大他者的运行规则的宰制下，不同的音之间的组合产生不同的音乐意义。有趣的是用“call me by your name”来诠释高山流水遇知音的典故，并指出为什么必然在辩证关系中一个音乐主体必然是一个有欠缺的分裂主体，而音乐是这一必然的空洞的回响。讲座的后半段则讲了音乐中享乐的维度，韩程展讲师介绍了拉康的欲望客体（object a）的概念来指出精神分析中的语音客体（voice）以欠缺的方式显现的特殊课体，正是语音客体捕获了音乐，换句话说音乐是对语音客体的一种失败的围堵。韩程展讲师以《乐记》中对音乐的定义来说明这一道主体分裂的边缘，并指出艺术中的“韵”就具有欲望客体的特征。

通过这次讲座，同学们纷纷表示有了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，从一个全新角度去解读古琴音乐，显得饶有趣味，音与乐本身还有更多值得探索...... 不仅激发了大家对古琴打谱的探知欲望和学习兴趣，还在大家了解未知领域下的古琴音乐的同时弘扬了我国优秀传统文化，希望大家可以继续保持探索未知的初心和勇气，在探索中获得丰收和意外之喜。